نبوده بلكه پشت أو به قبله بوده نماز را اعاده نمايد اگر وقت باقي باشد وقضا كند اگر وقت باقي نباشد واگر ظاهر شود كه قبله در جانب راست أو يا در جانب چپ نماز را اعاده نمايد اگر وقت باقي باشد واگر وقت گذشته باشد نمازى كه گذارده است كافيست وقضاى آن لازم نيست واگر معلوم شود كه قبله در پس پشت أو يا در يكى از دو جانب أو نبوده در اين صورت از چهار حال بيرون نيست يا قبله در ما بين پيش رو وجانب راست بوده يا در ما بين پيش رو وجانب چپ يا در ما بين پس پشت وجانب راست يا در ما بين پس پشت وجانب چپ پس در دو صورت أول اگر وقت باقي باشد نماز را اعاده نمايد واگر وقت باقي نباشد قضا لازم نيست ودر دو صورت آخر نماز را از سر گيرد خواه وقت باقي باشد وخواه نباشد وبدان كه گاهى در نماز واجب رو به قبله كردن ساقط مىشود مثل آنكه شخصي از دشمنى كه در جانب قبله باشد بگريزد ووقت نماز تنگ باشد پس بر آن شخص واجب است كه در اثناى گريختن پشت به قبله نماز بگذارد وهمچنين اگر مالك خانه شخصي را امر كند كه از خانه من بيرون رو ودر خانه در طرف قبله نباشد ووقت نماز تنگ باشد اما اگر وقت نماز تنگ نباشد نماز را در وقت گريختن وبيرون رفتن نگذارد بلكه صبر نمايد تا وقتي كه عذر بر طرف شود فصل آنچه در نماز معتبر است دوازده نوع است يا فعل است يا ترك فعل وهر يك از اين دو يا واجبست يا سنت وهر يك از اين چهار يا به زبان است يا بدل يا به اعضا وجميع آنچه به نماز تعلق دارد از اين دوازده نوع بيرون نيست أول آنچه به زبان بجا آوردن آن واجبست مثل تكبير احرام وقرائت دوم آنچه بدل بجا آوردن آن واجبست مثل نيت نماز سيم آنچه به اعضا بجا آوردن آن واجبست مثل ركوع وسجود چهارم آنچه به زبان بجا آوردن آن سنت است مثل خواندن قنوت پنجم آنچه بدل بجا آوردن آن سنت است مثل به خاطر گذرانيدن معنى آنچه در نماز خوانده مىشود ششم آنچه به اعضا بجا آوردن آن سنت است مثل دستها بر داشتن در حال قنوت هفتم آنچه به زبان ترك آن واجبست مثل تكلم كردن به دو حرف كه قرآن ودعا نباشد هشتم آنچه بدل ترك آن واجب است مثل قصد كردن ريا وغيره به بعضي افعال نماز نهم آنچه به اعضا ترك آن واجب است مثل دست بستن در نماز چنانچه مذهب سنيان است دهم آنچه به زبان ترك آن سنت است مثل قراءت مأموم با وجود شنيدن قراءت امام يازدهم آنچه بدل ترك آن سنت است مثل فكر در كار دنيا دوازدهم آنچه به اعضا ترك آن سنت است مثل آنكه دست بر كمر زند به طريق متكبران

--> ( 1 ) أحوط لزوم است صدر دام ظله . ( 2 ) لازم نيست صدر دام ظله . ( 3 ) وزيادة بر آن صدر دام ظله العالي . ( 4 ) أحوط ترك است صدر دام ظله العالي .